博客首页  |  [叶鹏(Peng Ye)]首页 
博客分类  >  古今论坛
叶鹏(Peng Ye)  >  百姓智慧
一个巴掌拍不响

27664

* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}

一个巴掌拍不响

民谚“一个巴掌拍不响”,作为物理的说明,本无褒贬之义。清代的魏源,主张实事实功,抨击理学的“心性迂谈”,是最早接受近代唯物论的思想家。他说:“天下物无独必有对。”天下万物,都有对立面,没有孤立存在的。这正是“一个巴掌拍不响”的哲学基础。

可是,在日常语境中,“一个巴掌拍不响”,是对争斗起因的心理分析,包含主观态度,于是,就意存褒贬了。“一个巴掌拍不响”表明,一切猜忌、矛盾、冲突乃至怨恨,都有两方争强任性的原因。“怨释于两悔,衅成于两愤。”怨恨消解于双方的悔悟,争斗起源于双方的愤懑。各不相让,争斗不息。让得祥,争得殃,民谚提醒人们:为人处事,要自守自律,息事宁人;切莫逞强好勇,争斗不休,人人都应为和谐境界的营造,奉献心力。

我国传统道德认为,谦和忍让是礼仪的表达形式。“君子无所争”,用调和的态度,止息冲突,是君子的作风。《晏子春秋》讲得明快:“让者,德之主也。”谦让是道德的核心。纷争不胜其祸,辞让不失其福,喜气迎人,亲如兄弟,谦让赢得友爱,谦让消除怨毒。古人以谦让与否来划定人品的等级,《人物志·释争》中把:“愚而好胜”,“贤而尚人”,“贤而能让”,评定为人品的等级。本性愚鲁却又争强好胜,这是最下等的人品。德行尚好,才能出众,但好居人之上,这是中等的人品。才德兼备又能对人谦让,这才是上等的人品!

“一个巴掌拍不响”是对争强好胜的劝止,它在提醒人们,争胜不一定赢得事功,在许多情况下,忍让反而赢得圆满的结局。苏洵云:“一忍可以制百勇,一静可以制百动。”苏轼更以刘邦与项羽的成败为例,作了对比,他说:“高祖之所以胜,项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。”因此,忍让不仅是人格修养的美德,也是成就事业的动力。

宋代普济法师,在《五灯会元》中也说过与“一个巴掌拍不响”意思相同的话,他说:“独掌不浪鸣”,表明了佛法对去争毋斗的倡导。佛经主张,“柔和忍辱衣”,要把柔和忍辱之心,像衣服一样经常披在身上。“无我心调柔”,抛弃为我的计较,就能心平气和地面对一切。“独掌不浪鸣”,只要你不逞强回应,一切也就平安无事了。

民谚“一个巴掌拍不响”是对逞强好斗的否定,语含贬义。但是,在特定的语境中,也只是为了表达一种物理物情。譬如说,“一个巴掌拍不响”,所以响了,是因为对方的回应。“夕阳芳草本无恨,才子佳人自多愁。”夕阳芳草,原本无情,所以能引起才子佳人的离愁别恨,是因为观赏者的多愁善感,引起联想和共鸣,所以,夕阳芳草也被染上了感情的色彩。

“一个巴掌拍不响”,偶然也被用于:欲成事功,要借周边的助力,独力奋斗,成就艰难。这正是民谚在引述过程中,经常会出现的多义多姿的现象,这也正是民谚的奇妙所在。

 

 

 

给本文章评分:
    留言:
留言簿(游客的留言需要审核后发表。请遵守基本道德。) >>